放弃机械工程师 孙孝丰用小泥人凝聚天津精气神
中国工具网 发布时间:2010/10/15
25岁的偶然邂逅，让孙孝丰放下木雕，与泥塑结缘。28年来，孙孝丰对泥塑倾注大量精力。10年前，他放弃了机械工程师的工作，正式在天津市古文化街摆起泥塑摊子，用他的巧手雕出了一个又一个精美的泥塑作品……随着关注民俗的人越来越多，孙孝丰想到要将传统泥塑更好地传承下去——
现场创作考验功底
“做准就像看一个麻袋，里面是西瓜，不能看成苹果，对它的内部结构，得心里有数！”
时间一分一秒过去，小广场上的人越发多起来，面人摊、糖画摊、糖人摊前聚集了不少孩子。孙孝丰告诉记者，在不少人眼中，孩童和漂亮少女的雕塑是最好制作的，其实恰恰相反。“小孩儿的骨骼没发育完全，肌肉走向不明显，尤其是上眼睑和眉弓一带，稍微做不好，就显老了。”孙孝丰紧接着说，“少女塑像难做，是因为美丽的共性大都压过个性，很难抓到特点，只能以‘美’概全，这虽然能令顾客满意，却过不了我自己这关。”
对于孙孝丰来说，工作中最刺激的事要数现场制作泥塑。他笑言，内行话常说，做人像必须“做准”，有了“准”才能像。“做准就像看一个麻袋，好比里面装的是西瓜，你绝对不能看成苹果，对它的内部结构，你得心里有数！”做准本身考验的就是泥塑师的功夫眼儿，现场制作泥塑就更考验其心理素质了。“没有十年八年的底子，根本做不了现场泥塑。”初次接触现场制作时，孙孝丰心里也打鼓，坦言自己没谱。为了过心理这一关，他平时就给海河边的冬泳队员们免费制作泥塑，专门外出和市民接触，锻炼短时间抓住人物神态的能力。久而久之，他做出的人像不但形神兼备，速度还快得惊人，平均20分钟就能完成一个半身肖像。
秋天的上午，风和日丽，古文化街，天后宫与戏楼间的小广场，巨大的幡杆前总是有游人聚集。在广场展示民俗技艺的天津卫传统艺人最为抢眼。虽然“十一”长假早已过去，这天也并非周末，泥塑师傅孙孝丰的摊位前仍挤满了人。随着来津的游客逐年增多，捏泥人、捏面人、浇糖人……许多像孙孝丰一样的民俗艺人，越来越受到游客们青睐。
上午10点左右，孙孝丰端坐在摊位前，全神贯注地观察着一名小伙子的神态，手里的压板灵活地在泥胎上滑动，仿佛每个动作都会给泥胎注入生命一般。十几分钟过去，泥塑的背部还未经加工，脸部的神态已活灵活现，孙孝丰的工作还未收尾，就引来在场游客连连称赞。“别看我做的是小玩意儿，这上头可有着咱天津的精气神呢。”孙孝丰骄傲地说。
机械工程师25岁与泥塑结缘
“我只是从一个舞台转移到了另一个舞台，我现在的身份就是传统泥塑师。”
孙孝丰，53岁。上大专时，学的是机械专业，他原本的职业是机械工程师。事实上，从15岁开始，孙孝丰就对木工和雕塑产生了浓厚兴趣，这种兴趣从未随时间的流逝而减退，十年前他又放弃了机械工程师的工作，全身心地投入到泥塑制作中。“我只是从一个舞台转移到了另一个舞台，我现在的身份就是传统泥塑师。”
放下手中的压板，孙孝丰谈起自己的学艺之路。迷上雕塑，是因为小时候住在南门外一带，隔壁的邻居恰好是一位老木工,“那个师傅最拿手的是做木头车轮子，其次就是木雕，这两种手艺技能要求特别高。”孙孝丰看得入迷，跟着师傅学了起来。25岁那年，一个偶然的机会，让孙孝丰结识了雕塑大师王有为。“老师的作品有千百个造型，我太震撼了，觉得自己虽做了不少木雕，但都千篇一律。”
邂逅大师后，孙孝丰放下了木雕，去美院进修，泥塑也正式进入了他的生活。28年来，虽然孙孝丰也有自己的工作，对于泥塑却倾注了大量的精力。直至2000年，他辞掉工作，正式到古文化街摆摊，每天过着“早八晚五”的生活，逢节假日还要“加班”到晚上7点多钟。10年来，陪伴他的只有压板、刷子、转盘等小工具以及六七个泥胎，经他巧手雕出的作品却无法尽数。
技艺精进得泥人张传人肯定
“展出当天，好多人都把我的泥塑当成蜡像，这让我特别高兴。”
随着技艺的逐年精进，孙孝丰开始接触难度更大的泥塑作品。“雕塑规格越大，整体比例就越难把握，制作难度也越大。”2002年，孙孝丰在东丽区设立了自己的泥塑工作室，每当需要制作大型泥塑时，就会跟合作伙伴前往那里。他和老师合作雕出的一座城市雕塑高达7米，至今是他入行以来接触最大的作品。
此外，2008年，孙孝丰为天津市民俗博物馆制作了3座全身人像，分别命名为“婆婆眼”、“账房先生”和“店小二”。和小型半身像不同，这三座人像全是按照真人一比一制作的，此外还采用了彩绘的手法。整个制作过程耗费了一个多月的时间，孙孝丰本人也记不得究竟返工了几次。“展出当天，好多人都把我的泥塑当成蜡像，这让我特别高兴。”孙孝丰说，这三座泥塑得到了泥人张传人的首肯，这个结果让他倍感自豪。此后，孙孝丰又开始学习将传统泥塑倒模制成玻璃钢雕塑和铜像，虽然制作工艺一次比一次复杂精细，但成品最终都获得老师的认可。
严格收徒要求达到忘我境界
“不希望因为徒弟太多，鱼目混珠，学不会祖宗传下来的‘玩意儿’，让泥塑工艺无法真正得以继承。”
孙孝丰记得，几年前，游客来到古文化街时，很多人奔的是街上卖的吃食，“麻花啊，崩豆啊，皮糖之类。”孙孝丰一直觉得，虽然俗语讲“卫嘴子”，可天津的文化不只是吃食那么简单。“你看这泥人、面人、糖人，这一样一样的老玩意儿，看着不起眼，可上面有着咱天津人的精气神呢！不信你去外地看看，还有几个地有这些老玩意儿？”
这两年，关注天津民俗的游客开始多起来，孙孝丰的摊位前总是挤满人，这让他很高兴。他同时开始思索，天津传统泥塑看起来简单，说是天津的民族瑰宝也不算过分，必须传承下去。“学泥塑的要求近乎苛刻，达不到忘我境界，恐怕没法领略精髓。”至今为止，孙孝丰只收了两名徒弟，他说：“不希望因为收的徒弟太多，鱼目混珠，学不会祖宗传下来的‘玩意儿’，让泥塑工艺无法真正得以继承。我的徒弟跟我一样，除了泥塑，基本上没有别的娱乐，想看电视，也就是趁着吃饭的工夫瞅两眼。你想想，这个精神头儿是谁都能有的么？”
他的愿望 ——
“想为家人制作一尊合家欢的雕塑，感谢这么多年来他们对我的支持。”
对于孙孝丰的妻儿来说，泥塑不仅仅占据了他们的居住空间，也几乎占据了他的全部生活。谈及这个话题，他笑着说，在古文化街做泥塑的十年间，他们搬了一次家，虽然房间面积比原来大了一半，但家里堆摆的泥塑却一点都不见少，连大人带孩子的卧室都占满了。这还不说，孙孝丰对每个作品都珍爱有加，泥胎作品不准乱碰，家人不小心碰坏了他要生气。“我其实挺感谢他们娘俩的，到处都是泥塑，根本不好躲，碰了也不怨他们。”说到这里，孙孝丰还模仿妻子的口气说了几句埋怨的话，大意是老孙对泥塑比孩子都好，整个一个偏心眼儿。
“我白天在文化街做泥塑，晚上到家又开始压模子做泥胎，所有时间都围着泥塑转。”孙孝丰说，每天备用的泥胎和泥巴少说也要30斤，尤其是泥胎，必须前一天晚上就备好，特别耗时，这一切让他无暇过问家里的事儿，家人不但没有反对，还默默地给予支持，这让他万分感激。“赚钱养家是应该的，可我对妻儿的关心还是不够，这么多年总给别人做泥塑，唯独偏了他娘俩……”在给千万名顾客制作泥塑的同时，孙孝丰有一个小小的愿望：“我想为家人制作一尊合家欢的雕塑，感谢这么多年来他们对我的支持。”
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